感恩(Gratefulness)

*你厭惡讀書嗎?

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                     林沛玲

校園暴力有很多類型，其中被稱之為「霸凌」（Bully）的欺凌現象，是指當同儕欺負而產生不愉快、不舒服的情緒，或是身體上的傷害，包括:肢體霸凌—動手動腳，語言霸凌—亂取綽號、嘲笑弱勢，關係霸凌—排擠同儕、散播不實謠言，性霸凌—用身體、性別、性取向或性徵做為取笑的。上述之任一現象，都算是遭受校園凌暴力。

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『蒙古短宣』感言                   

 多年來，一直秉持心志，希望一年中至少有兩週以上的時間，完全被主使用，到需要傳福音的地方。當石牌信友堂有蒙古短宣的訊息時，內心有很大的感動，希望到成吉思汗的故鄉傳福音，很感謝主，藉著信友堂兄姐的奉獻，以及親友的的支持，可以順利的成行。

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摘要:四月十九日聯合報

　大學畢業前夕，教授要全班玩小天使與小主人的遊戲，每一個人抽一個號碼，成為他的小天使，並且每週至少關心小主人一次。

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摘要:
　國小二年級以後，我變成一個很膽小的女孩。
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摘要:
　閱讀四月三日陳招池校長的文章：我又不喝水，幹嘛搬茶桶?之後，卻有很深的感想，我們希望培育出什麼樣的下一代？是厲害分明的精算家，還是善盡恩賜的好管家？
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摘要:靈恩運動是使弟兄姊妹渴慕與神的同在，在敬拜中領受神的恩膏。然而方言..

對於「靈恩」的看法，台灣的基督徒趨於兩極化，不是極端反對，就是極端熱衷。反對的人，是對某些聖靈充滿誤解，而有先入為主的觀念。而熱衷的人對於「靈恩」的說法、做法（如在會中說方言、喜笑、倒地、嘔吐）則一律照單全收，完全不分辨是否出於聖靈？是否符合聖經的教導？並且大力推銷自己的經驗。

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摘要:定義我們一生是成功或者是失敗，不是成就，而是品格。因為品格是使人離開世俗進入神聖很重要的因素。

願台灣的教會有生命甚於有成就

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摘要:當我初步的理解「人是甚麼」，我相信人不是自然而有的，人不是進化的，人是上帝創造的。...
前言：從世界及自身了解存有
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摘要:當我們在受苦中寬恕人，所領受到的恩典是昂貴的恩典，這昂貴的恩典是我們的苦難加上耶穌基督的苦難。
　潘霍華於1937年出版的《門徒的代價》提到廉價恩典就是傳揚不須悔改的饒恕之道，因此如果基督徒不需悔改而成為基督徒是錯誤的信仰模式。然而潘霍華的意思不是要我們看別人有沒有悔改而是看自己有沒有悔改，如果我們看自己有悔改，我們就比較能寬恕人，如果我們看別人有沒有悔改，我們再選擇對待別人的態度，我們對人的無法赦免就與耶穌對我們的捨己無法放在秤的兩端平衡。
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